Dávame do vašej pozornosti list Mons. Štefana Sečku, ktorým informuje, že v dňoch 4.-5. júla 2020, teda v termíne konania tradičnej púte na Mariánsku horu v Levoči, nebude dovolené slávenie Eucharistie a vykonávanie iných posvätných úkonov súkromne organizovaným skupinám pútnikov.

Presne pred 100 rokmi, 18. mája 1920 sa vo Wadowiciach v Poľsku narodil Karol Józef Wojtyła ako druhý syn Karola Wojtyłu a Emílie, rodenej Kaczorowskej. Jeho detstvo poznačilo úmrtie matky, keď mal len deväť rokov. O tri roky na to, v roku 1932, stratil aj staršieho brata, lekára Edmunda.

Ján Pavol II. sa zapísal do pamäti veriacich aj širokej verejnosti na celom svete. Stal sa symbolom dobra, nádeje a viery pre všetkých, ktorí k nemu vzhliadali. Patril medzi najobľúbenejších pápežov v histórii a na čele rímskokatolíckej cirkvi stál neuveriteľných 26 rokov. Bol prvým slovanským pápežom.

Po prvý raz navštívil Slovensko 22. apríla 1990 ešte v rámci Československa, keď odslúžil omšu na letisku vo Vajnoroch. V dňoch 30. júna až 3. júla 1995 už prišiel na územie samostatnej Slovenskej republiky. Bol v Bratislave, Nitre, Šaštíne, Košiciach, Prešove, Levoči a súkromne aj vo Vysokých Tatrách. Počas tretej návštevy, v dňoch 11.-14. septembra 2003, navštívil Bratislavu, Trnavu, Banskú Bystricu, Rožňavu.

Po svojej smrti bol veľmi rýchlo vyhlásený za svätého a to 27. apríla 2014 na Námestí sv. Petra v Ríme spolu s pápežom Jánom XXIII. Kanonizoval ich pápež František za prítomnosti emeritného pápeža Benedikta XVI.

MODLIME SA:

Bože, bohatý na milosrdenstvo, ty si povolal svätého pápeža Jána Pavla II. viesť tvoju Cirkev;daj, aby sme posilnení jeho náukou s dôverou otvorili svoje srdcia spásnej milosti Krista, jediného Vykupiteľa človeka. On je Boh a s tebou žije a kraľuje v jednote s Duchom Svätým po všetky veky vekov.

Materiály na stiahnutie (v prílohe):

Bratislava 7. mája (TK KBS) V týchto dňoch sa na Konferenciu biskupov Slovenska obrátilo viacero ľudí s otázkou, či prijatie Eucharistie do rúk nespôsobí jej zneuctenie, znesvätenie, či profanáciu. Na internete sa v tejto súvislosti objavili mnohé články, ba aj petícia, aby slovenskí biskupi prehodnotili svoje rozhodnutie. Pre poskytnutie jednoduchej a jasnej odpovede na danú otázku stačí jedno slovo: Nie.

Prijímanie Eucharistie do rúk nespôsobuje jej zneuctenie, znesvänie, ani profanáciu. Je to súčasť praxe Cirkvi a jedna z možností ako prijímať. Na generálnej audiencii v Ríme to v marci 2018 potvrdil a zdôraznil pápež František. Sekretár Kongregácie pre Boží kult a disciplínu sviatostí Mons. Roche následne podčiarkol, že o jednom spôsobe prijímania nemáme uvažovať ako o „lepšom“ a druhom ako o „horšom“. 

Pre tých, ktorí sa do problematiky ponorili hlbšie a majú záujem čítať viac, skúsim načrtnúť aj trochu širší horizont uvažovania. Sociálne siete totiž priam zaplavili otázky a diskusie. Napríklad o tom, či je povinné prijímať Eucharistiu do rúk alebo existuje právo žiadať si ju aj do úst. Alebo či KBS vôbec môže vydať ustanovanie o prijímaní do rúk, kým neprišiel písomný súhlas Vatikánu. Aj tu sa pokúsim byť (aspoň na úvod) stručný.

4.5. - 5.5.2020 : Sv. omše bez verejnosti

6.5. - 8.5.2020: Sanktuárium 8:00 - pre seniorov, 12:00, 18:00

9.5.2020: Sanktuárium 7:30 - pre seniorov, 18:00

10.5.2020 (5- veľkonočná nedeľa) Sanktuárium 7:30 - pre seniorov, 10:30, 15:00, 18:00

Na základe usmernení Úradu verejného zdravotníctva a v jednote s vyhlásením Konferencie biskupov Slovenska k aktuálnej situácii v pastorácii vám ponúkame niekoľko súhrnných informácií:

* v danej fáze ešte nie je možné naplno využiť kapacitu chrámov, preto budú v kostole viditeľným spôsobom označené miesta, kde veriaci môžu v laviciach alebo na stoličkách sedieť, pri zachovaní pravidla obsadenia každého druhého radu a dvojmetrových odstupov. Striktne treba medzi jednotlivými veriacimi dodržať minimálne dvojmetrové rozostupy. 

Farské oznamy - 3. veľkonočný týždeň (27.4.2020-2.5.2020)

1. SLÁVENIE SV. OMŠE: Od pondelka začína týždeň modlitieb za duchovné povolania. V momentálnej situácii sú do odvolania sv. omše slávené v Diecéznej svätyni bez účasti Božieho ľudu v pracovných dňoch o 8.00 a o 17.15, v sobotu o 9.00 a v nedeľu o 10.00. Pozývame vás k duchovnému zjednoteniu. Odporúčame sledovať sv. omšu v kruhu svojej rodiny na RTVS, v TV Lux alebo v Rádiu Lumen alebo na internete. 

Milí rodičia detí pripravujúcich sa na 1. sv. prijímanie!

Vzhľadom na aktuálnu epidemiologickú situáciu spojenú s koronavírusom Vám oznamujeme, že Arcibiskupský úrad v Košiciach nariadil zrušiť všetky plánované spoločné slávnosti 1. sv. prijímania v našej arcidiecéze v mesiacoch apríl a máj. Hneď ako to bude možné, budeme Vás informovať o možnostiach, ako by sme slávnosť 1. sv. prijímania vašich detí mohli spoločne zorganizovať.

Farské oznamy 2. veľkonočný týždeň (20.4.-26.4.2020)

1. SLÁVENIE SV. OMŠE: 

V momentálnej neľahkej situácii pre nás všetkých sú do odvolania sv. omše slávené v Diecéznej svätyni bez účasti Božieho ľudu v pracovných dňoch o 8.00 a o 17.15, v sobotu o 9.00 a v nedeľu o 10.00. Keďže veriaci nemôžu byť fyzicky prítomní na sv. omší, pozývame vás k duchovnému zjednoteniu. Úmysly sv. omší, ktoré boli prijaté na mesiac apríl, máj a jún v Diecéznej svätyni, kláštornom kostole, v kostole na Bani a v Chotči, budú odslúžené kňazmi farnosti bez účasti verejnosti. Odporúčame sledovať sv. omšu v kruhu svojej rodiny na RTVS, v TV Lux alebo v Rádiu Lumen alebo na internete. Prosíme vás, aby sme pre dobro všetkých rešpektovali naradenia štátnych orgánov o zákaze zhromažďovania sa.

„Ak neuvidím, neuverím.“ 

Táto jedna fráza z úst apoštola Tomáša spôsobila, že už po mnohé stáročia je apoštol, ktorý nebol prítomný pri prvej návšteve vzkrieseného Ježiša medzi učeníkmi, nie veľmi pozitívne nazývaný ako neveriaci Tomáš. Apoštol, ktorý bol tri roky formovaný Ježišom počas jeho verejného účinkovania, ktorý bol Ježišovým priateľom, jedával s ním, trávil s ním čas, počúval ho, neuveril tomu, čo Ježiš o sebe predpovedal ešte pred svojou smrťou, že na tretí deň vstane zmŕtvych, a tento krát neuveril ani zboru svojich spolubratov apoštolov, ktorí už raz Ježiša za zatvorenými dverami videli. Môžeme sa teda pýtať, ako sa to mohlo stať, že aj napriek tomu, že Tomáš bol vyvolený za apoštola, neuveril vo vzkrieseného Ježiša.